Parasha Korach
Korach = kaal (maken), jezelf kaal maken
16: Korach zei dat heel Israël geheiligd was en dat Moshé zich niet mocht verheffen.
Korach zette het volk tegen de gezalfde op.
Moshé doet voorbede voor het volk.
17: In de morgen aanwezig zijn = tijd om je te bezinnen, te bekeren.
Opzich verlangde Korach er naar om hogepriester (dichter bij God) te zijn, maar zijn afstamming liet dat niet toe.
Je moet je plaats weten.
Wanneer mogen wij ons uitspreken tegen/voor het leiderschap (autoriteit)?
Samuël was een afstammeling van Korach (1 Kronieken 6:22-28
God geeft soms grenzen voor het offeren; de tabernakel (Silo), de tempel (Jeruzalem), en soms niet.
Dan mag er op de hoge plaatsen geofferd worden (Abraham, Cain en Abel, Noach).
Maar het kon niet tegelijkertijd (naast elkaar) bestaan.
Zo ook het priesterschap, voordat de levieten priesters werden was de oudste zoon de priester (Melchizedek, Jesjoea)
De Midrash zegt dat Korach misleidt was door zijn profetische visie (Samuël) en alle Israëlieten priesters (in het messiaanse rijk) waren.
Hij had op zich gelijk maar het was nog niet de tijd.
Hoe vaak willen wij een profetie direct uit zien komen?
Het was de tijd nog niet om deze profetie te vervullen. Niet alles wat God je laat zien of horen in profetie moet direct gebeuren.
Moshé stelt een test voor om geen dier (zond) offers te brengen maar een wierook (aanbidding = toekomende tijd) offer.
Het reukoffer was de taak van de hogepriester. Dit zou voor Korach een hint moeten zijn.
De onderliggende boodschap is: God heeft grenzen aangebracht in deze wereld. Kan jij de scheiding tussen dag en nacht ongedaan maken?
Zoals Hij de scheiding gemaakt heeft, heeft Hij ook scheiding gemaakt tussen het volk en de priesters, Israël en de wereld.
Als je dat kan dan kan je ook de scheiding tussen priesters en volk ongedaan maken.
En er zal geen nacht meer zijn (Openbaring 21:25).
In deze situatie zegt God tegen Moshé zich af te scheiden van de moeilijkheden makers.
Zoek je naar waarheid of probeer je je eigen punt te maken.
Korach splitste de gemeenschap in wij en zij.
Omdat de levieten alleen maar tijd aan het geestelijke besteedden waren zij in staat om de rest van het volk te onderwijzen.
Het offeren van wierook was ook bij Nadab en Abihoe, vreemd vuur, Leviticus 10:1-2.
Om het hoogste doel te bereiken was Korach bereidt zijn leven af te leggen maar ging tegen Gods wil in.
Het was een goed idee, maar de verkeerde timing. Wij kunnen hier van leren, was is onze ijver? Hoe ver willen wij gaan? Luisteren wij goed?
Moshé bleef op de bres staan en hopen dat ze zich zouden bekeren. Dat niemand verloren zou gaan, dat is ook onze opdracht.
17: Een onbevoegde mag geen wierook ontsteken. Er kwamen er 14.700 om.
God kiest de Priester. De staf van Aharon die gaat bloeien. Een amandelstok met bloesem en vruchten.
Dit doet denken aan de Menorah, waar ook de amandelbloesen en knoppen aan zitten.
Dat is een beeld van Jesjoea, onze Hogepriester. Hij stierf ook (de dood) maar stond weer op.
Hij is de levende, de spruit (Netzer, Natzaret)
18: Levieten zijn een geschenk om te helpen maar niet in het heilige, dat is voor Aharon en zijn zonen.
Deel van de offers zijn voor de priesters, het eerste is voor de priesters, wie rein is mag eten.
Zout verbond = preserverend.
Levieten hebben geen erfdeel in het land maar hun erfdeel is God zelf. Zij ontvangen de 10den.
Van deze 10den geven zij zelf weer 10den (het beste) aan Aharon en hij het beste van het beste, aan God.
Saul als koning gezalfd, God stelt aan (1Samuël 9:15-16).
Samuël doet voorbede net als Mozes.
Samuël (1Samuël 12:3) zei net als Moshé: niet een ezel heb ik van de genomen, niets uit hun hand aangenomen.
Het volk wordt niet verstoten om Zijn grote naam 1Samuël 12:22.
2Timotheus 2:8-25
God stelt aan en op welke plaats jij dienen zult.
Ga niet om met hen die gezag in twijfel trekken 2Timotheus 2:23.
Judas 1-25
zij die tegen de leer in gaan zullen hun straf net als Korach dragen Judas 11.