Studie Pagina Chavoerah Maqor

Deze pagina is alleen-lezen. Je kan de broncode bekijken maar niet veranderen. Neem contact op met de beheerder als je denkt dat dit niet klopt.
======De Vier Bekers van Pesach======

=====De Seder=====
Seder betekent "volgorde", er is een volgorde in de Pesach maaltijd.

de “orde van de dienst”:

  - De **Eerste beker**: – Kades, heiliging, apart zetten
  - Urchatz – Handen wassen
  - Karpas – Dompelende Peterselie
  - Yachatz – Het doorbreken van de middelste matzah
  - Maggid – Het verhaal van de uittocht vertellen 
  - De **Tweede beker**: De beker van redding, ook van het oordeel
  - Rachtzah – Handen wassen ter voorbereiding op de maaltijd
  - Motzee Matza – Het delen van de Matza
  - Maror – Bittere kruiden
  - Charoset – Zoet appelmengsel
  - Sjoelchan Orech – Avondmaaltijd
  - Tzafun – De Afikomenm, de verborgen Matzah
  - De **Derde Beker**: De beker van de Verlossing
  - Birkat Hamazon – Dank zeggen na de maaltijd
  - (De beker van Elia)
  - De **Vierde beker**: Hallel, de beker van lofprijs, hoop en verwachting
  - Nirtza – Verlangen



=====Kos Yeshuot=====
**De Bekers van Redding**
\\ [[psalmen116| Psalm 116:13]] De beker van 'verlossingen' zal ik opheffen, en de naam van YHWH aanroepen.
^H3563 kos        ^beker^
^H3444 ye·shu·'ot ^reddingen^

Hier wordt het meervoud van Yeshua gebruikt. 
\\ Waar in de Tanakh (OT) de woorden redding of heil gebruikt worden staat een vervoeging van het woord Yeshua.

De vier bekers die tijdens de Pesach (Voorbijgaan) viering gedronken worden vinden hun oorsprong in Exodus 6:5-6.

|5 Zeg derhalve tot de Israelieten: Ik ben de Here [ Ani YHWH ], Ik zal u onder de dwangarbeid der Egyptenaren uitleiden, u redden van hun slavernij en u verlossen door een uitgestrekte arm en onder zware gerichten. 6 Ik zal Mij u tot een volk aannemen en Ik zal u tot een God [ Elohiem ] zijn, opdat gij weet, dat Ik, de Here, uw God, het ben, die u onder de dwangarbeid der Egyptenaren uitleid.|



====De 1e Beker, heiliging====
|Exodus 6:5 Zeg derhalve tot de Israelieten: Ik ben de Here, Ik zal u onder de dwangarbeid der Egyptenaren **uitleiden**,|

Uitleiden betekend apart zetten, uit de duisternis brengen in het Licht.

|Heb. 10:10 Krachtens die wil zijn wij eens voor altijd geheiligd door het offer van het lichaam van Jezus Christus.|

|1Petrus 2:9 Gij echter zijt een uitverkoren geslacht, een koninklijk priesterschap, een heilige natie, een volk [Gode] ten eigendom, om de grote daden te verkondigen van Hem, die u uit de duisternis geroepen heeft tot zijn wonderbaar licht:|

|1 Korinthe 1:30 Maar uit Hem is het, dat gij in Christus Jezus zijt, die ons van God is geworden: wijsheid, rechtvaardigheid, heiliging en verlossing,|

Dit is ook de beker die bij de Shabbat gedronken wordt.\\ 
De Shabbat zet Israel apart van de volken, de gelovige apart van de ongelovigen.

In het Hebreeuws is het woord voor ‘heiliging’ kiddush. Dus de beker is bekend geworden als de Kiddush Cup. Het wordt gebruikt om elke shabbat, evenals het Pascha, te heiligen (apart gezet), en herinnert Israël eraan dat God hen apart heeft gezet van alle andere naties.

De Eerste Beker van Pesach, de Beker van Heiliging of Scheiding, herinnert ons aan dit cruciale startpunt van onze verlossing.
====De 2e Beker, redding====
|u redden van hun slavernij|
  
===De Beker van Uitredding===
Word ook wel de beker der plagen genoemd, komt van het woord natzal dat redden, ontsnappen of wegnemen betekend.
Deze wordt gedronken kort na het verhaal van de uittocht en voor het eten van de ongezuurde broden.

Het brengt ons in herinnering dat Yeshua ons bevrijdde uit de duisternis en onze zonden vergaf

|Colossenzen 1:13 Hij heeft ons verlost uit de macht der duisternis en overgebracht in het Koninkrijk van de Zoon zijner liefde, 14 In wie wij de verlossing hebben, de vergeving der zonden.|

|Romeinen 5:9 Veel meer zullen wij derhalve, thans door zijn bloed gerechtvaardigd, door Hem behouden worden van de toorn.|

De traditie gedenkt de plagen van Egypte. Vrijgemaakt van de gebondenheid van Egypte. De vervulling vindt zich in onze testen en beproeving dat uithoudingsvermogen, nederigheid en volwassenheid ontwikkeld. 

De Tweede Beker herinnert ons er dus aan dat we grote behoefte hadden aan verlossing, omdat onze eigen afgoderij ons zo in de greep hield dat we niet in staat waren onze eigen redding te bewerkstelligen. Gods verlossing was (en is) onze enige hoop.

====De 3e Beker, verlossing / vrijkoping====  
|en u verlossen door een uitgestrekte arm en onder zware gerichten.|

Wordt ook de 'beker der zegening' genoemd. Deze wordt gedronken na de maaltijd en voor het 'gebed na de maaltijd'

|1Cor. 10:16 Is niet de beker der dankzegging, waarover wij de dankzegging uitspreken, een gemeenschap met het bloed van Christus? Is niet het brood, dat wij breken, een gemeenschap met het lichaam van Christus? 17 Omdat het een brood is, zijn wij, hoe velen ook, een lichaam; wij hebben immers allen deel aan het ene brood.|

Het gaat om het 'terugkopen' van wat van jou was. Terugkopen uit slavernij, ballingschap, gevangenschap. De familie moest een lid terugkopen, het was een financiële term. Jesjoea kocht ons terug met Zijn kostbare bloed. Dit is de beker van het 'nieuwe verbond' in Zijn bloed.

|1Petrus 1:18 Wetende, dat gij niet met vergankelijke dingen, zilver of goud, zijt vrijgekocht van uw ijdele wandel, die [u] van de vaderen overgeleverd is, 19 Maar met het kostbare bloed van Christus, als van een onberispelijk en vlekkeloos lam.|

In het engels redeem, als je een coupon inlevert heet dat 'to redeem a coupon.'

In het Nederlands, een coupon verzilveren. In- of omruilen (voor geld, of product).

Go’el is de Losser. Zoals Boaz Ruth loste. Hij gaf zichzelf voor haar zoals Yeshua zich voor Zijn bruid heeft gegeven.

**Dit is de beker waarvan Yeshua sprak:**

|Lucas 22:20 Evenzo de beker, na de maaltijd, zeggende: Deze beker is het nieuwe verbond in mijn bloed, die voor u uitgegoten wordt.| 

De Mishna zegt dat de wijn in deze beker doet denken aan het vergoten bloed van het lam dat werd aangebracht op de deurposten in Egypte, waardoor de plaag van de dood voorbijging. 

  De Mishna is de eerste grote schriftelijke verzameling van de Joodse mondelinge 
  tradities die bekend staan als de Mondelinge Thora.

De Messias onze verlossing: 

De Beker van de Verlossing symboliseert wat Jezus voor ons deed: Hij vergoot Zijn bloed om ons te verlossen van de slavernij aan de zonde. Paulus schreef: 

|1 Korinthe 5:7 Want ook ons Pascha is geslacht: en dat is Christus.|

|1 Korinthe 1:30 Maar uit Hem is het, dat gij in Christus Jezus zijt, die ons van God is geworden: wijsheid, rechtvaardigheid, heiliging en verlossing,|

Zo wordt aan de Eerste Beker, die symbool stond voor Gods keuze van Israël voor de Zijnen, de Tweede Beker toegevoegd, waarmee Israëls totale hulpeloosheid om zichzelf te redden wordt benadrukt. Als gelovigen wordt aan dit beeld nu de Derde Beker toegevoegd en het idee dat God als Vader de noodzakelijke prijs betaalt om Zijn eerstgeboren zoon te verlossen. Het beeld verandert van louter legale transacties bij het bevrijden van een slaaf, naar het hart van een Vader tegenover Zijn eigen kinderen, en Zijn bereidheid om de noodzakelijke prijs te betalen om ze terug te krijgen, zelfs als die prijs het duurst is. Die prijs was niets minder dan het geven van Zijn eigen geliefde Zoon, Yeshua, benadrukt door Zijn identificatie met de Derde Beker als symbool van Zijn eigen bloedvergieten voor de verlossing van zondaars.
====De 4e Beker====
|6 Ik zal Mij u tot een volk **aannemen** en Ik zal u tot een God zijn, opdat gij weet, dat Ik, de Here, uw God, het ben, die u onder de dwangarbeid der Egyptenaren uitleid.|

===De beker van lofprijs===
ook wel de beker van hoop, het Koninkrijk of Verloving genoemd

Hoop => op een herstelde wereld => een nieuwe hemel en een nieuwe aarde
\\ Koninkrijk => idem, messiaanse koninkrijk
\\ Verloving => van God met het volk, Yeshua met de gelovigen

In de traditie de beker van lofprijzing omdat God de Israelieten uit Egypte heeft uitgeleid naar het beloofde land. Zo heeft Yeshua ons bevrijd uit het rijk der duisternis en brengt ons naar het beloofde land.

|Colossenzen 1:13 Hij heeft ons verlost uit de macht der duisternis en overgebracht in het Koninkrijk van de Zoon zijner liefde, 14 In wie wij de verlossing hebben, de vergeving der zonden.|

|1 Petrus 2:9 Gij echter zijt een uitverkoren geslacht, een koninklijk priesterschap, een heilige natie, een volk [Gode] ten eigendom, om de grote daden te verkondigen van Hem, die u uit de duisternis geroepen heeft tot zijn wonderbaar licht: 10 U, eens niet zijn volk, nu echter Gods volk, eens zonder ontferming, nu in zijn ontferming aangenomen.|

Dit is de beker die Yeshua NIET dronk, maar pas in het koninkrijk van zijn Vader zal drinken. Zodat er voor iedereen die gelooft plaats is.

|Mattheus 26:29 Doch Ik zeg u, Ik zal van nu aan voorzeker niet meer van deze vrucht van de wijnstok drinken, tot op die dag, dat Ik haar met u nieuw zal drinken in het Koninkrijk mijns Vaders.|

Zoals bij een joodse huwelijks voltrekking:

Jij zult mijn vrouw zijn, en Ik jouw man. Ani L'Dodi, W'Dodi Li (ik ben van mijn geliefde en mijn geliefde is van mij)

Het is een belofte, de bruidegom gaat nu een huis bij zijn Vader bouwen.
We zijn nu verloofd maar nog niet getrouwd, het feest van het huwelijk moet nog komen.
We moeten alert blijven, uitzien naar de tekenen van zijn komst.

Deze Vierde Beker voorziet dus de tijd waarin het ware Israël en allen die zich via het geloof aan haar hebben gehecht, God in waarheid zullen aanbidden en in alle opzichten bekend zullen staan als Zijn volk. Deze laatste beker herinnert ons eraan dat onze verlossing nog niet volledig is gerealiseerd, en hoewel we in het heden van de realiteit ervan genieten, ligt in de toekomst nog steeds onze volledige en definitieve verlossing.

__Dit zijn de vier bekers van de Pesach viering
__
|Exodus 6:7 En Ik zal u brengen naar het land, waarvan Ik gezworen heb het aan Abraham, Isaak en Jakob te zullen geven, en Ik zal het u geven tot een bezitting, Ik de Here.|

=====Samenvatting van de Vier Bekers=====

De vier bekers van de Pesach Seder, gebaseerd op de verzen uit Exodus 6:6-7, schetsen dit beeld voor ons:

Eerste Beker – God heeft ons uitgekozen om Zijn heilige (afgescheiden) volk te zijn. Om dit te bereiken beloofde Hij ons te bevrijden van de verstrikkingen van onze vijanden.

Tweede Beker – God leert ons dat we onze eigen verlossing niet kunnen bewerkstelligen, en dat we in onze hulpeloze toestand op Hem en op Hem alleen moeten vertrouwen voor onze verlossing.

Derde Beker – God openbaart ons verder dat Zijn soevereine verlossingswerk zowel goddelijke macht als betaling vereist. Onze verlossing zou Hem duur komen te staan, zelfs het leven van het Lam.

Vierde Beker – God laat ons weten dat de verlossing die de onze is nog steeds niet volledig voltooid is. We moeten de toekomst tegemoet zien met de hoop op de komst van de Messias, want alleen Hij kan ons volledig transformeren in het heilige volk waartoe Hij ons heeft verordend.
Send feedback
Side panels